六問(wèn)北京球迷協(xié)會(huì )！泰山球迷會(huì )發(fā)文：北京球迷是否真正稱(chēng)得上球迷

體育資訊04月23日報道宣稱(chēng) 針對北京球迷協(xié)會(huì )向中足聯(lián)反映王大雷辱罵球迷一事，山東泰山球迷會(huì )在官方微博上發(fā)布了《六問(wèn)北京球迷協(xié)會(huì )》的文章。

以下為文章內容

六問(wèn)北京球迷協(xié)會(huì )

在閱讀了貴協(xié)會(huì )發(fā)布的微博之后，我們不禁產(chǎn)生了一系列疑問(wèn)：

第一，吐槽他人之時(shí)，是否應當考慮一下自己的槽點(diǎn)更多？貴協(xié)會(huì )的微博中提到一句“根據輿論大面積擴散的視頻”，可是似乎在網(wǎng)絡(luò )中大面積傳播的視頻中，都是北京的球迷協(xié)會(huì )的負責人引領(lǐng)全場(chǎng)球迷齊聲辱罵山東泰山隊的門(mén)將王大雷，甚至辱罵王大雷的家人。古人有云：“言不及父母，禍不及家人”。在比賽剛開(kāi)始的階段亦是在雙方球員也并無(wú)任何矛盾的情況下如此辱罵，是否有失社會(huì )公德？換位思考，你能否接受？既然貴協(xié)會(huì )將目光聚焦到網(wǎng)絡(luò )視頻，那貴協(xié)會(huì )更應該聚焦一下網(wǎng)絡(luò )視頻中自己都做了什么。因而，奉勸貴協(xié)會(huì )，當自己劣跡斑斑之時(shí)，最好的方法就是閉緊嘴巴，否則將無(wú)限給自己招黑。

第二，良好的賽風(fēng)賽紀，是否應該共同遵守？貴協(xié)會(huì )的微博中標榜“嚴抓賽風(fēng)賽紀”，那么請問(wèn)：良好的賽風(fēng)賽紀的養成，現場(chǎng)球迷就該缺位嗎？球迷就不是比賽的一部分了嗎？當北京工人體育場(chǎng)里五萬(wàn)名觀(guān)眾無(wú)緣無(wú)故齊聲拿王大雷的家人來(lái)辱罵王大雷時(shí)，置賽風(fēng)賽紀于何地？當現場(chǎng)的未成年人以及賽后觀(guān)看短視頻的未成年人在這一場(chǎng)球中學(xué)會(huì )了肆意罵人，讓本來(lái)“學(xué)?！彝ァ鐣?huì )”形成的教育合力蕩然無(wú)存的時(shí)候，這就是貴協(xié)會(huì )標榜的賽風(fēng)賽紀？

第三，北京球迷是否更應該以身作則？貴協(xié)會(huì )的微博中提到山東是禮儀之邦，這難免有道德綁架之嫌。按照貴協(xié)會(huì )的說(shuō)法，只有山東人需要遵守禮儀，這不僅有些“雙標”?？墒?，孫中山先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“國有四維，禮義廉恥”，北京球迷作為首都城市，是否更應該有鮮明的禮義廉恥？在國安球迷本場(chǎng)比賽的表現以及以往的“萬(wàn)人京罵門(mén)”、侮辱性改編抗日歌曲等表現中，是不是更有失于首都人民風(fēng)范？首都人民是不是更應該以身作則，起到良好的引領(lǐng)示范作用？

第四，貴協(xié)會(huì )是否有失自信與格局？貴協(xié)會(huì )的微博中最后一段中提到“請兩地球迷都別來(lái)互罵”，據此可以看出貴協(xié)會(huì )在寫(xiě)這條微博的時(shí)候，內心是明知自己有失偏頗的，更是抱著(zhù)一種引戰的心態(tài)。球迷的交流一定是要互罵嗎？貴協(xié)會(huì )的理解是否太過(guò)狹隘？貴協(xié)會(huì )的格局是否太??？

第五，北京球迷是否有破壞國家隊團結之嫌？今年是中國足球國家隊沖擊世界杯的關(guān)鍵一年，以往的國家隊的比賽中，各位球員都傾力配合、團結協(xié)作，為我們一次又一次創(chuàng )造希望。然而北京球迷如此故意制造矛盾，是不是有離間球員團結配合之嫌？

第六，北京球迷是否能真正稱(chēng)得上球迷？山東球迷在球隊1:6后并沒(méi)有指責球隊和球員，一直在支持俱樂(lè )部，充分體現“贏(yíng)了一起狂，輸了一起扛”的榮辱與共精神，真正將“球迷”二字寫(xiě)在大地上。反觀(guān)所謂的北京“球迷”，將體育精神拋之腦后，讓神圣的賽場(chǎng)變成辱罵場(chǎng)，無(wú)底線(xiàn)地給自己的球隊招黑，讓工體的象征的精神與尊嚴蕩然無(wú)存，是否能配得上“球迷”二字？

常思己過(guò),善修其身,修之于身,其德乃真。望尊貴的北京球迷們以身作則，真正踐行社會(huì )公德，不失首都風(fēng)范。